NAPOLEÓN Y LAS GUERRAS NAPOLEÓNICAS

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https://www.youtube.com/watch?v=QPnwSnNMZMY&feature=youtu.be

Qué fue la Revolución Rusa de 1917 y por qué fue tan importante

 

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CONSIGNAS:

1-      ¿Cómo era la sociedad rusa?

2-      ¿Qué críticas se hacen al gobierno de Kerenski?

3-      ¿Por qué la revolución de Octubre fue en noviembre?

4-      ¿Qué medidas tomó Lenin al tomar el poder?

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https://www.youtube.com/watch?v=vi-E85mB880

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NOTA DEL EDITOR:

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POLÍTICA Y ACCESO A LA INFORMACIÓN

 

EL DERECHO A LA INFORMACIÓN

“Desde que fue consagrado por las Naciones Unidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 el acceso a la información es considerado uno de los derechos fundamentales  que nos corresponden por el sólo hecho de ser personas. La Declaración de 1948 establece, en su artículo 19, que los hombres y las mujeres tenemos derecho a buscar,  a recibir y a difundir todo tipo de información y opiniones. En 1969, este “derecho a la información” fue incluido en la Convención Americana sobre Derechos Humanos (conocida como Pacto de San José de Costa Rica) y, a partir de la reforma de 1994, fue incorporado a nuestra Constitución Nacional.

El derecho a la información resulta indispensable para el funcionamiento de un régimen democrático como el que rige en nuestro país. […]En una democracia los ciudadanos pueden participar de diversas formas en las decisiones sobre los asuntos de interés común. El acceso libre y equitativo a una información completa y veraz sobre los problemas de la comunidad en la que vivimos es una condición elemental para que podamos opinar sobre sus posibles soluciones. Así, el derecho a la información permite a los ciudadanos elegir sus representantes, controlar la gestión pública, elaborar opiniones  sobre diversos temas para debatir con fundamento, y hasta participar en la elaboración de proyectos para dar respuesta a los problemas de la sociedad en su conjunto.

La coexistencia de una  pluralidad de fuentes informativas que garanticen la diversidad de enfoques y opiniones es una de las condiciones básicas para afianzar el derecho a la información. Sin embargo, en la actualidad esta condición no se cumple. El sistema de medios de comunicación tiende a estar cada vez más concentrado en un número reducido de grandes empresas que suministran noticias a la mayor parte de la población. Esta situación puede condicionar la libre expresión o propiciar la deformación informativa.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA DEMOCRACIA:

¿Qué papel desempeñaron los medios de comunicación en las democracias contemporáneas?. Existen tres maneras distintas de pensar ese rol. Los medios pueden ser concebidos como:

a)Proveedores de la información. Los medios son instituciones que brindan la información necesaria para que los ciudadanos estemos informados y podamos expresar nuestras opiniones en las decisiones respecto a los asuntos comunes.

b)Formadores de opinión. Los medios de comunicación ofrecen, al mismo tiempo, una serie de clasificaciones, valores e ideas que, al jerarquizar la importancia de los temas en debate, organizan la manera en que nos paramos frente al mundo.

c)Instrumentos políticos. Desde mediados del siglo XX los candidatos y los partidos políticos utilizan los medios como forma de persuasión, armando sus campañas electorales como si se tratara de publicidades de productos comerciales.

 

Cada uno de estos tres puntos de vista no alcanza para comprender la relación entre democracia y medios de comunicación. Es necesario tomar en cuenta los aportes de los tres enfoques para hacernos una idea más certera de esa relación.

LOS MEDIOS COMO PROVEEDORES DE INFORMACIÓN

Desde su invención, hacia 1450, la imprenta fue utilizada para imprimir no sólo libros, sino distintos tipos de panfletos que describían o informaban sobre determinadas situaciones. Ya en el siglo XVIII, los periódicos se fueron constituyendo en una fuente eficaz de noticias. Al mismo tiempo, su lectura generaba debates en las tabernas y otros lugares en los que la gente se reunía para intercambiar opiniones. El desarrollo de los periódicos estuvo ligado a la creación de un nuevo espacio en el que los ciudadanos podían informarse sobre decisiones que antes se tomaban en secreto y discutir sobre los asuntos de gobierno como iguales, sin distinciones jerárquicas.

Los medios de comunicación contribuyeron a hacer públicos los problemas de la comunidad y, por lo tanto, a posibilitar la discusión entre los ciudadanos sobre sus posibles soluciones. No es casual entonces que los artículos 14 y 32 de nuestra Constitución Nacional garanticen la libertad de prensa como un derecho fundamental para el mantenimiento del régimen democrático de gobierno. Desde este punto de vista, la función principal de los medios es brindar la información necesaria  para que los ciudadanos participemos del debate de los problemas comunes y elijamos con fundamento a aquellas personas que nos van a representar. A su vez, la información difundida por los medios puede servir para favorecer el control público sobre la decisiones de nuestros representantes.

Durante las últimas décadas del siglo XX, el surgimiento de nuevas tecnologías de comunicación posibilitó una circulación más grande y diversificada de la información entre los puntos más distantes del planeta.” (1)

(1): Educación Cívica 2, Doce horcas ediciones SA,  Buenos Aires, 2006, pags. 146-147

 

 

 

CONSIGNAS:

1-  ¿Qué es el derecho a la información, porqué es importante, y que documentos lo garantizan?

2-  "La coexistencia de una  pluralidad de fuentes informativas que garanticen la diversidad de enfoques y opiniones es una de las condiciones básicas para afianzar el derecho a la información.". Comentá y explicá esta frase con tus propìas palabras

3-  Explicá las distintas concepciones que existen sobre el rol de los medios de comunicación en las democracias de nuestra época.

4-  Resumí el texto escrito en color naranja.

5-  Buscá  cualquier noticia importante de actualidad política o económica (NO una noticia policial) y rastreala en los siguientes medios: Clarín, Página 12, La Nación, Tiempo Argentino, Infobae, El Destape, y Perfil, sacando una foto o captura de pantalla del título, volanta y copete en cada uno de ellos –en la imagen se puede observar que es cada uno de esas partes de una nota periodística-

MEDIOEVO: LAS ETAPAS EN QUE SE DIVIDE

 

El Medioevo es la Edad que se extiende entre la Edad Antigua y la Moderna. Es un período de 1000 años, que comienza en el siglo V y termina en el XV, en la cual surge un sistema socioeconómico típico de esta época: el feudalismo.

Se divide en tres etapas: Temprana, Alta y Baja Edad Media.

TEMPRANA EDAD MEDIA

Comienza a fines del siglo V y llega hasta fin del siglo VIII. Se caracteriza por la fusión de la cultura germánica y la latina (heredera del Imperio Romano ya desaparecido). Desde el punto de vista político se ve la desintegración del Imperio Romano de Occidente, y la formación de los llamados Reinos Romano-Germánicos. En este periodo se desarrollo también el Imperio Carolingio. En la economía se ve la transición desde el modo de producción esclavista característico de Roma al Sistema feudal que será características de la siguiente etapa.

ALTA EDAD MEDIA

Abarca los siglos IX al XI. Se trata del momento de auge del feudalismo o modo de producción feudal, con una producción basada en una mano de obra servil, y centrada en los Señoríos. Políticamente es un momento de descentralización del poder en el que los Reyes son poco más que pares de los Grandes Señores y tienen muy poco poder efectivo.

BAJA EDAD MEDIA

Comienza a  inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV. Es un momento de apertura, donde lentamente vuelven a ganar importancia  la ciudades y las actividades comerciales, surgiendo un nuevo grupo social: la burguesía.

Es  el momento en que empiezan a desarrollarse las primeras transformaciones que luego llevarán en la Edad Moderna al surgimiento del sistema capitalista.

En referencia al SISTEMA FEUDAL, que alcanza su madurez durante la ALTA EDAD MEDIA, empieza a descomponerse en la Europa occidental en la etapa final de la Baja Edad Media, pero subsiste en muchas zonas de Europa Occidental hasta la Revolución Francesa del siglo XVIII, y en el Este europeo se observan resabios hasta el siglo XIX.

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CONSIGNAS:

1- ¿A qué llamamos Edad Media? ¿Qué polémicas hay respecto a sus límites?

2- ¿En qué etapas se divide la Edad Media y cuáles son las características de cada una de ellas?

3- En el video se dan algunas características generales de la Edad Media en los aspectos socio-económico, e ideológico-cultural y político. ENUMERALAS

4- ¿Cómo era el mundo que rodeaba al Mediterráneo a principios de la Edad Media? -Tené en cuenta la situación del Oeste de Europa, el Oeste, y el Medio Oriente-

5- ¿Cuál fue el rol en ese época del mundo árabe-musulmán?

6- ¿Desapareció realmente el Imperio Romano de Occidente en 476?

7- ¿Cómo y por qué se fortalece el rol de los nobles transformados en Caballeros Feudales?

8- ¿Cómo se define en el video al feudalismo y qué características tenía?

9- ¿Cómo era la economía feudal?

10- Dibujá el esquema general de un FEUDO

11- ¿Qué eran y qué rol jugaban juglares y trovadores?

12- Dibujá la Pirámide Feudal.

13- Buscá dos imágenes de Castillos Feudales e incorporalas al trabajo.

[Los dibujos pueden hacerse en papel, sacarles fotos e incorporarlos como imágenes]

CRISIS FINAL DEL RÉGIMEN OLIGÁRQUICO EN ARGENTINA:

 

Roque Sáenz Peña, Presidente entre 1910 y 1914

1890: APERTURA DEL CICLO REVOLUCIONARIO

En  Argentina, un “estado de cosas signado por las elecciones fraudulentas, se mantuvo incólume durante la década de 1880. La extraordinaria expansión de la economía tenía demasiado ocupadas tanto a las clases dirigentes como a la sociedad en su conjunto y, en ese contexto, los vicios del orden político parecían ser más tolerables. Pero el año 1890 fue rico en sorpresas.

En primer lugar, durante ese año, una fuerte crisis económica, reflejo de un ciclo de baja en las economías europeas, afectó al país con una contundencia sin precedentes […]. Casi de inmediato, el sistema político se vio sacudido por la llamada ‘Revolución del Parque’, que fue el primer cuestionamiento violento del orden consagrado en 1880. Este movimiento tuvo un carácter netamente urbano, puesto que se localizó dentro de los límites de la ciudad de Buenos Aires, y dejó un saldo de más de doscientos cincuenta muertos y mil heridos.

La revolución de 1890 inició un ciclo revolucionario que se extendió hasta 1905 y que se propagó desde el centro hacia la periferia: a su turno, Córdoba, San Luis, Santa Fe, la provincia de Buenos Aires y Tucumán tuvieron sus propias revoluciones. Los dirigentes de la Revolución del Parque provenían de fuerzas políticas de diferente signo que se organizaron en una agrupación llamada  UNIÓN CÍVICA: el partido liberal, de tradición mitrista; algunos personajes del tronco autonomista; y un grupo de antiguos militantes de la tradición populista del autonomismo bonaerense, que seguían a Leandro Alem y a Hipólito Yrigoyen, que en 1889 habían fundado la UNIÓN CÍVICA DE LA JUVENTUD. También contaron con el apoyo de algunos sectores militares y católicos. La consecuencia inmediata de la revolucióndel noventa fue la renuncia del presidente Juárez Celman. El  vicepresidente, Carlos Pellegrini, asumió la Presidencia de la Nación. No obstante, la hegemonía gubernamental conservadora quedó, a partir de ese momento, en una especie de estado de impugnación permanente.

Desde el punto de vista ideológico, el régimen pasó a ser cuestionado en un aspecto central: su legitimidad, pues, según consideraban los revolucionarios, la implantación de una república restrictiva no estaba autorizada por la Constitución, ya que era producto de la inmoralidad del sufragio [basado en] el fraude y la manipulación electoral.

 

EL NACIMIENTO DE LOS PARTIDOS POLITICOS MODERNOS:

El noventa no sólo marcó el inicio de un ciclo revolucionario, sino también de un modo nuevo de hacer política. En 1891, la Unión Cívica se dividió. Un sector formó la UNIÓN CÍVICA RADICAL, que fue el primer partido político ‘moderno’, es decir, el partido político tal como lo entendemos en la actualidad.

Hasta ese momento, los ‘grupos’ políticos carecían de una estructura organizativa fija pues, desde la década de 1860, habían funcionado de manera muy laxa, básicamente a través de clubes electorales, que se formaban  en ocasión de las elecciones y se disolvían ua vez superadas las mismas. Con el radicalismo –y también con el Partido Socialista, que se organizó en 1896- aparecieron por primera vez los aparatos partidarios.

La Unión Cívica Radical se organizó geográficamente a través de sus comités, que cubrían un gran número partidos de la provincia de Buenos Aires. Se trataba, en realidad, de un esquema de organización y reclutamiento popular basado en una red de caudillos –en esto se parecía al esquema conservador-, pero sustentado en la noción de partido institucionalizado.

Los nuevos partidos se definían como instituciones mediadoras entre los ciudadanos y el Estado, abarcaban con su propia estructura la extensión del territorio, proponían liderazgos fuertes y, por lo menos en teoría, esgrimían un determinado programa, aunque, en el caso del radicalismo, la única bandera programática que presentaba era el cumplimiento de la Constitución Nacional. De este modo, eran instituciones autónomas respecto del Estado, con sus órganos propios dispuestos a obtener el consenso popular.

La oposición al régimen conservador tuvo la habilidad de implantar y hacer funcionar exitosamente este tipo de experiencia política. Incluso, algunos lúcidos dirigentes conservadores intentaron organizarse a través del Partido Demócrata Progresista, fundado en 1914. Sin embargo, la tentativa de concentrar en este partido a la mayor parte del arco oficialista conservador fracasó, porque la mayoría de los conservadores sólo confiaba en la manera tradicional de hacer política: aquella que se sustentaba en la acción eficiente de gobierno, en el uso del propio aparato del Estado, sin otras mediaciones institucionales, y en el caudillismo clásico.

UN NUEVO CONCEPTO DE CIUDADANÍA: LA REFORMA ELECTORAL DE 1912

En octubre de 1910, Roque Sáenz Peña asumió la Presidencia de la Nación. Su trayectoria política mostraba un perfil cuestionador del predominio oligárquico, pero siempre encuadrado dentro de la política oficial. Consciente de la dudosa legitimidad del origen de su propio cargo, en su discurso de asunción, Sáenz Peña manifestó, con respecto a la participación de votantes  en la Capital Federal, que: ‘…son pocos, lo reconozco, pero nunca se vieron más ciudadanos’.

El hecho de que el propio régimen reconociera la impugnación de la que era objeto desde 1890 condujo a un proceso reformista que culminó en 1912 con la sanción de una nueva ley electoral, denominada LEY SÁENZ PEÑA. Así, el reformismo oligárquico buscó, seguramente, adelantarse a los hechos a través de una reforma surgida de su propio seno. Es evidente que tenían la expectativa de conservar el poder, pero legitimándolo de un modo nuevo, acorde con una práctica institucional menos imperfecta y más coherente con los principios proclamados por la Constitución Nacional.

La ley electoral de 1912 estableció el voto universal, secreto y obligatorio, y que los padrones electorales, a partir de ese momento, se confeccionaran siguiendo rigurosamente el padrón militar.

El voto secreto tenía por objeto terminar con la venalidad del voto cantado y garantizaba al ciudadano toda la protección posible para expresar sin ninguna coacción sus preferencias políticas a través del sufragio.  La obligatoriedad del voto implicaba una sanción penal por parte del Estado para los ciudadanos varones mayores de 18 años que no cumplieran con lo que, desde ese momento, dejaba de ser simplemente un derecho para adquirir también el carácter de obligación. Este precepto pone en evidencia la voluntad de los reformadores de constituir en la Argentina algo que hasta ese momento  no estaba bien definido: una ciudadanía. También pone de manifiesto una decisión acerca de quiénes serían estos ciudadanos, es decir, aquellos que cumplieran con los requisitos antes mencionados.

Así, la obligatoriedad del voto puede interpretarse como un recurso ante una sociedad con un alto porcentaje de inmigrantes desafectados de la participación electoral, y a cuyos descendientes se juzgó necesario incorporar plenamente a la ciudadanía.

La ley se aplicó por primera vez en 1912, en las elecciones de diputados y gobernadores en la provincia de Santa Fe. [El 9 de junio de] 1916 el candidato del radicalismo, Hipólito Yrigoyen, fue proclamado presidente de la Nación por el Colegio Electoral Nacional […] Este acontecimiento marcó el fin del régimen conservador.” (1)

(1): PRIVITIELLO, LUCHILO, CATTARUZZA, PAZ, RODRÍGUEZ: “Historia de la Argentina contemporánea”, Santillana, Buenos Aires,2000, pags.110-111

CONSIGNAS:

 1-  a)¿Qué fue la Revolución de 1890 y quiénes la impulsaron? ; b)¿Qué resultados logró este movimiento revolucionario?

2-  ¿Cómo surgió y qué características tenía la UCR?

3-  ¿Cómo intentó responder el oficialismo a los planteos opositores?

4-  ¿Cómo surgió y qué características tuvo la Ley Sáenz Peña?

5-  ¿Qué relación se plantea en el texto entre la Ley Sáenz Peña y la inmigración?

6-  Buscá breves biografías de: a)Leandro N. Alem; b)Hpólito Yrigoyen; c)Roque Sáenz Peña

ESTALLIDO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

 

ANTIGUO RÉGIMEN

“Se conoce con el nombre de ANTIGUO RÉGIMEN al sistema social, político y económico vigente en la mayor parte de Europa continental antes de los cambios introducidos por la Revolución Francesa. En lo político, se caracterizaba por el absolutismo monárquico y la falta de derechos de los súbditos, por lo que el rey podía enviar a prisión a sus críticos y opositores sin juicio previo, mediante las llamadas ‘cartas selladas’.

En los social, la población se dividía en ESTAMENTOS. Dos de ellos estaban compuestos por privilegiados, el clero y la nobleza, y uno, por no privilegiados, integrado por la burguesía, los artesanos y los campesinos. En lo económico predominaba el dirigismo mercantilista: el  Estado organizaba el comercio, establecía monopolios, fijaba precios y tarifas, mientras que los gremios de artesanos reglamentaban el trabajo y los salarios. La iglesia católica, por su parte, tenía gran peso, ya que ejercía un amplio control sobre la educación, las costumbres, el arte y la circulación de las ideas.

LA SOCIEDAD FRANCESA: TRES ESTAMENTOS

Hacia 1789, Francia tenía alrededor de 27 millones de habitantes, Más del 80% de esa población era rural, y 4 millones y medio de personas vivían en las ciudades. París, la capital, tenía 650.000 habitantes.

Esa población estaba dividida en tres estados o estamentos que provenían de la Edad Media. Los dos ESTAMENTOS PRIVILEGIADOS eran el  clero y la nobleza, que no superaban el 3% de la población. Su predominio derivaba de las funciones que cumplían (ayudaban a dirigir el Estado, el ejército, la iglesia y las instituciones educativas). Si bien eran los más ricos, eran los que pagaban menos impuestos. A los NO PRIVILEGIADOS (el tercer estado) les correspondía la producción de bienes materiales y la prestación de servicios, y sobre ellos recaía la mayor carga impositiva.

Que la sociedad estuviera dividida en estamentos no significaba que no hubiera cierta movilidad social. Un campesino podía ser clérigo, y un título de nobleza podía conseguirse como reconocimiento del rey a la ayuda de un ministro o consejero, al mérito de un artista o al esfuerzo de un comerciante que contribuía a la riqueza de la nación.

EL CLERO Y LA NOBLEZA:

El PRIMER ESTADO lo integraban alrededor de 130.000 personas, que respondían a realidades sociales muy diferentes.

El ALTO CLERO provenía de la nobleza, obtenía rentas de sus tierras y disponía del dinero del diezmo. El BAJO CLERO  estaba formado por sacerdotes de la pequeña burguesía rural y urbana, por lo que a veces compartía las penurias económicas de los campesinos de sus parroquias.

El SEGUNDO ESTADO estaba compuesto por alrededor de 25.000 familias nobles, que agrupaban a 300.000 o 400.000 integrantes. Entre ellos, la nobleza caballeresca o de espada la componían 3.000 o 4.000 familias. La integraban los nobles provincianos, que vivían en sus castillos y ocupaban a veces cargos burocráticos, y los príncipes, duques y condes, que eran los grandes del reino, vivían en las ciudades y en la corte real, y desempeñaban importantes cargos políticos y militares. Existía también una pequeña nobleza de gentilhombres, que estaba exceptuada de la mayor parte de los impuestos y recibía pensiones reales, además del pago de derechos señoriales de los campesinos que trabajaban sus tierras. Secretarios, consejeros y magistrados burgueses ennoblecidos por la monarquía formaban la nobleza de toga, llamada así por la túnica larga que usaban los magistrados. Muchos de ellos integraban los tribunales de justicia.

EL TERCER ESTADO:

Estaba compuesto por más del 95% de la sociedad francesa, y abarcaba sectores sociales que vivían tanto en el mundo rural como en el urbano.

En el mundo urbano convivían distintos grupos sociales. La GRAN BURGUESÍA (abierta a kas ideas filosóficas de la ilustración) la integraban financistas, banqueros (algunos prestamistas de la Corona), armadores de barcos y grandes comerciantes, dedicados incluso al tráfico de esclavos. La BURGUESÍA MEDIA incluía propietarios de tierras que vivían de sus rentas, prestamistas, funcionarios, profesionales, etc. La PEQUEÑA BURGUESÍA la componían modestos comerciantes y artesanos agrupados en gremios. El ‘POPULACHO’ (tal como se lo llamaba en los textos de la época) lo integraban los trabajadores urbanos, los sirvientes, los desocupados, etcétera.

En el mundo rural, la mayor parte de la población estaba  en el límite de la pobreza y era analfabeta en sus dos terceras partes. Podían ser pequeños propietarios campesinos, arrendatarios, jornaleros o siervos. En ciertas villas rurales se había desarrrollado una pequeña burguesía de notarios, procuradores, médicos y mercaderes.

EL PESO DE LOS IMPUESTOS:

La nobleza y el alto clero (dueños de enormes extensiones de tierra) cobraban rentas y derechos señoriales y no pagaban la mayoría de los impuestos. Estos recaían sobre el tercer estado, es decir, sobre la mayoría de la población. Algunos eran impuestos directos como el dominio (tributo real), la capitación (la pagaba cada cabeza de familia, aún los privilegiados) y la talla (una contribución personal y territorial). Los impuestos indirectos gravaban, por ejemplo, las bebidas alcohólicas y la sal. Además, había que pagar el diezmo a la iglesia y los peajes al pasar por numerosas aduanas interiores.

LA REBELIÓN NOBILIARIA:

En 1787 Francia estaba en bancarrota. Es que el Estado había gastado muchísimo dinero para mantener la corte, para pagar pensiones a la nobleza y para ayudar a los colonos norteamericanos a liberarse de la dominación de Inglaterra (rival militar y económico de Francia). Los precios agrícolas habían caído, y la competencia inglesa había arruinado a los artesanos franceses. En consecuencia, el desempleo se extendía en ciudades y campos, el precio del pan aumentaba y el hambre era una realidad concreta.

Frente a esta situación, el ministro de finanzas del rey Luis XVI (1774-1793) intentó obligar a la nobleza a pagar más impuestos y procuró reducir los gastos de la corte, que eran defendidos por la reina María Antonieta de Habsburgo (apodada ‘Madame Déficit’ por el pueblo). Pero la nobleza  se negó, y en 1788 planteó que la discusión de los aumentos de impuestos correspondía a los Estados Generales.

Luis XVI y María Antonieta

¿Qué eran los Estados Generales?. Una asamblea representativa de la población del reino, que contaba con diputados del clero, la nobleza y el tercer estado. Después de dudas y vacilaciones, finalmente el rey aceptó convocarlos. Cuando la noticia se conoció, los representantes del tercer estado pensaron en llevar los llamados ‘cuadernos de quejas’ con sus reclamos o peticiones, muchos de ellos inspirados en escritores ilustrados. Por su parte, la nobleza creyó que a través de esta asamblea imponía su voluntad al rey, sin advertir que abría el camino a su propia destrucción.

LA ASAMBLEA NACIONAL:

Los Estados Generales comenzaron a sesionar el 5 de mayo de 1789 en el Palacio de Versalles, con la presidencia del rey. El clero tenía 291 representantes, la nobleza 270, y el tercer estado, 578.

El rey, en su discurso, mencionó la grave situación financiera del país, pero ignoró los reclamos de los cuadernos de quejas. Esta situación, sumada a la negativa del rey a aceptar el voto por cabeza en lugar del tradicional voto por estamento, molestó a los miembros del tercer estado, que aliados con una parte del bajo clero proclamaron la ASAMBLEA NACIONAL, en tanto representaban a casi toda la población. El primer acto de soberanía de la Asamblea fue declarar que ningún impuesto se votaría sin su aprobación.

El 20 de junio, ante su gesto de rebeldía, se les cerró la sala de sesiones de los Estados Generales, por lo que se reunieron en la llamada ‘Cancha de Juego de Pelota’ y juraron no separarse hasta dar a Francia una constitución escrita.

EL INICIO DE GRANDES CAMBIOS:

Mientras tanto, en París, los burgueses crearon un gobierno municipal (la COMUNA) y las bases de una GUARDIA NACIONAL (una milicia integrada por ciudadanos armados), que comenzó a usar una escarapela tricolor: blanca, roja y azul. Esta organización fue copiada en todas las villas de reino.

El 14 de julio, con un clima de mucha agitación debido al aumento de precio del pan, una multitud asaltó la prisión real de La Bastilla para apoderarse de las armas qwue allí se guardaba. La TOMA DE LA BASTILLA fue todo un símbolo: el del triunfo de la voluntad popular sobre la arbitrariedad real, que a partir de ese momento se batió en retirada.

En las semanas siguientes, la revolución se trasladó a las zonas rurales, donde los campesinos tomaron e incendiaron castillos y mataron a sus señores.

En medio de este clima de agitación, la Asamblea Nacional (que el 9 de julio se había declarado constituyente) decretó la ABOLICIÓN DE DERECHOS SEÑORIALES (entre ellos, el derecho de caza y la corvea): En las ciudades se suprimieron las corporaciones, y el clero perdió la recaudación del diezmo. Unos días más tarde, el 26 de agosto, la Asamblea proclamó la ‘DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO’. En este documento se incluía la reafirmación de la soberanía popular y de los derechos naturales de los habitantes (la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión), que poseían por el solo hecho de haber nacido como personas y se insistía en la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

En 1790 la Asamblea proclamó la CONSTITUCIÓN CIVIL DEL CLERO, que suprimió conventos y órdenes religiosas y estableció que los clérigos serían funcionarios del Estado elegidos por la población de sus distritos. Esta separación de la Iglesia con el Estado hizo que el Papa rompiera relaciones con Francia. A partir de entonces, los religiosos se dividieron en juramentados (los que juraron la Constitución Civil del Clero) y refractarios (los que no aceptaron la autoridad del gobierno y eran considerados contrarrevolucionarios.“(1)

NOTAS:
(1): Morichetti, Pita y Pyke: “América Latina y Europa entre los siglos XV y XVIII”, Editorial Santillana, Buenos Aires, 2007, pags. 163 a 166

VOCABULARIO:

ESTAMENTO: Cada uno de los órdenes o jerarquías en los que se dividía rígidamente la sociedad del Antiguo Régimen. El nacimiento en cada uno de los órdenes definía los privilegios y las obligaciones de una persona.

CORVEA: Conjunto de tareas que el siervo debe realizar a favor de su señor, por ejemplo, la poda de árboles y la construcción y reparación de puentes y murallas.

ARRENDATARIO: Persona que alquila una tierra ajena para explotarla

PROCURADOR: Persona legalmente autorizada para representar a otra ante los tribunales de justicia

SIERVO: Campesino que vive en las tierras de un señor feudal. No puede abandonar esas tierras sin el permiso de su señor, y le debe ciertas prestaciones, por ejemplo, entregar parte de lo que produce.

 

CONSIGNAS:

1-  ¿A qué se llamó "Antiguo Régimen"?

2-  ¿Cómo se organizaba la sociedad francesa a fines del siglo XVIII -explicá la composición de cada estamento-?

3-  ¿Cuáles eran los impuestos que había en Francia?

4-  ¿Por qué se habla de una rebelión NOBILIARIA"?

5-  A)¿Cómo se pasa de los Estados Generales a la Asamblea Nacional?; b)¿Qué sector comienza a tomar el control de los sucesos?

6-  Realizá un listado de items con las principales transformaciones que se mencionan en el texto titulado "EL INICIO DE GRANDES CAMBIOS"